在一個(gè)幼兒園里，兒童正在準(zhǔn)備去散步。一個(gè)六歲的男孩關(guān)心備至地幫助一個(gè)小女孩：幫他扣上大衣扣、戴上頭巾、戴好手套，然后拉著她的手，等在大門口。一位成年人問(wèn)他，“這是你的妹妹？”男孩驚異地看著他答道：“不，不是妹妹，因?yàn)樗??！辈⑶壹由弦痪洌骸皩?duì)小的要幫助啊!”很難想象，是男孩自己得出了“對(duì)小的要幫助”的結(jié)論。在他短短的生活經(jīng)歷中，一定是聽(tīng)到父母或其他大人講過(guò)要幫助弱小者的話。如果大人不對(duì)兒童行為予以評(píng)價(jià)(批評(píng)不好的行為，表?yè)P(yáng)好的行為），就不可能有正確的道德教育。

　　小兒子來(lái)到父親跟前，

　　小孩問(wèn)道：

　　“什么是好，

　　什么是壞……”

　　B·B·馬雅柯夫斯基接著又寫了什么，大家都知道，但不是所有父母都明白，恰恰是他們的評(píng)價(jià)能幫助兒童認(rèn)識(shí)自己的行為。對(duì)每一具體行為都要作出評(píng)價(jià)。當(dāng)兒童做出了愚蠢的行為，就要指出他這一點(diǎn)，但不要忘記加上一句，在其它場(chǎng)合他表現(xiàn)很善良，很靈敏，很聽(tīng)話。因?yàn)椴荒苤桓鶕?jù)某一行為來(lái)評(píng)價(jià)整個(gè)的個(gè)性，否則是很不公道的。要弄清問(wèn)題的原因，提醒兒童要這樣作，不能那樣作。要設(shè)法了解兒童的動(dòng)機(jī)，這對(duì)兒童是十分重要的。因?yàn)樵谶@一年齡段上，是什么動(dòng)機(jī)擺在首位，很能說(shuō)明個(gè)性的傾向性。兒童的動(dòng)機(jī)可以很快變換，各種動(dòng)機(jī)在他那里都處于“同等地位”(給小朋友一個(gè)玩具，又立即搶人家一塊糖；在不愿意睡覺(jué)的時(shí)候，親了媽媽一下，可是立即又哭了起來(lái))等等。大一點(diǎn)的學(xué)前兒童就不這樣，各種動(dòng)機(jī)是不“ 平等”的，而是“排列”成體系了。這種年齡的兒童，凡是受過(guò)正常教育的，已經(jīng)會(huì)抑制自己的直接欲望，會(huì)掌握自己的行為了。因此，了解兒童行為的動(dòng)機(jī)，并及時(shí)給予評(píng)價(jià)也就相當(dāng)重要了。

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